ČÍNSKÉ MYŠLENÍ
Z přednášek C. G. Junga
Čínští filozofové nebyli žádni pošetilí blázni. Myslíme si, že starověké národy byly zpozdilé, ale ony byly tak inteligentní, jako jsme my. Byly to hrozně inteligentní národy a psychologie se nikdy nemůže dost naučit od starých civilizací, obzvláště z Indie a Číny. Bývalý prezident Britské antropologické společnosti se mne zeptal, ,,Dovedete pochopit, že tak vysoce inteligentní lidé jako Číňané nemají žádnou vědu?“ Odpověděl jsem, ,,Mají vědu. ale Vy jí nerozumíte. Není založena na principu kauzality. Princip kauzality není jediným principem; je pouze relativní.“
Lide mohou říci: Co je to za blázna, který říká. že kauzalita je jen relativní! Ale podívejte se na moderní fyziku! Východ zakládá své myšlení a hodnoceni faktů na jiném principu. My dokonce ani nemáme slovo pro tento princip. Východ má pro něj přirozeně slovo, ale my mu nerozumíme. To východní slovo je tao. Můj přítel McDougall měl jednoho čínského studenta a zeptal se ho, ,,Co přesně míníte slovem tao? Typicky západní! Číňan vysvětloval, co tao je a on odpověděl. ,,Pořád ještě nerozumím.“ Číňan vyšel na balkón a řekl, ,,Co vidíte?“ ,,Vidím ulici a domy a procházející lidi a projíždějící tramvaje.“ ,,A co ještě?“ ,,Je tady kopec.“ ,,A ještě?“ ,,Stromy.“ ,,Co ještě?“ ,,Fouká vítr.“ Číňan rozhodil ruce a řekl, ,,To je tao.“
Tady to máte. Tao může být cokoli. Používám jiného slova, abych to označil, ale je dost ubohé. Nazývám to synchronicita. Východní mysl, když pozoruje souhrn faktů, přijímá tento souhrn tak, jak je, ale západní mysl jej děli na entity, malá množství. Pozorujete například toto přítomné shromáždění lidí a řeknete, ,,Odkud pocházejí? Proč by se měli sejít?“ Východní mysl se o to vůbec nezajímá. Řekne: ,,Co to znamená že jsou tito lidé pospolu?“ To není problém pro západní mysl. Vás zajímá, odkud jste sem přišli a co tady děláte. Ale východní mysl nikoli; ta se zajímá o společné bytí.
Je to například asi jako takto: stojíte na mořském břehu a vlny vyplaví nějaký starý klobouk, jakousi starou krabici, botu a mrtvou rybu a to všechno tam leží na břehu. Vy řeknete, ,,Náhoda, nesmysl.“ Čínská mysl se bude ptát, ,,Co to znamená, že tyto věci jsou pohromadě?“ Čínská mysl experimentuje se společným bytím a setkáním se v pravý okamžik a má experimentální metodu, která není na Západě známá, ale která hraje ve východní filozofii velkou úlohu. Je to metoda předvídání možností a japonská vláda ji dosud používá v politických situacích; byla například použita ve světové válce (pozn. př.: míní se l. svět. válka). Tato metoda byla formulována r. 1143 před Kristem.
zdroj
Další informace viz. čínští filozofové Konfucius a Lao-c'.